🧠:## 阿拉伯科学技术中的主要贡献伊斯兰世界对人类科学发展和技术进步所做的贡献主要体现在三个方面：一是建立兼具科学院和公共图书馆功能的智慧馆（Bayt al-Hikmah）等穆斯林教育机构，将希腊语、波斯语、梵语和叙利亚语文献翻译成阿拉伯语，对保存和继承古典知识传统起到承上启下的作用；二是由于独特的地理位置，阿拉伯人在几个世纪里对古典知识进行消化吸收和再创造后，又通过叙利亚、意大利和西班牙再传向欧洲，其资料、实验、理论和方法成为西方近代科学的养料，在空间上发挥了东西方之间科学技术传播、转移的桥梁和纽带作用，中国的古代发明也由此传入欧洲；三是穆斯林科学家和工程师们不满足于继承者的角色，意识到了自身发明的重要性，从而做出了许多独创性的贡献，在数学、物理、化学、天文学、医学等诸多科学和技术领域取得了一系列辉煌成就，把古典文明推向了新的高峰。在数学领域，伊斯兰最重要的贡献是采用了以0为起点到9的阿拉伯数字，引入了印度式的计算法。穆萨·阿尔·花拉子密（Mūsā al-Khwārizmi，780～850）是阿拉伯数学史上最伟大的科学家之一，首创代数学（Algebra）一词，印度-阿拉伯数字系统借助其著作《积分和方程计算法》（Hisāb al-Jabr w-al-Muqābalah）传至西方，逐步取代了烦琐的罗马数字，欧洲各大学以此为教科书一直使用到16世纪，Algorism（阿拉伯数字）这一术语也因此而来。在物理与机械技术领域，哈桑·伊本·海赛木〔al-Hasan Ibn al-Haytham，拉丁名海桑（Alhazen），965～1040〕在《光学书》（Kitāb al-Manāzir）一书中提出了光反射定律，说明光在同一物质中是沿直线传播的，其所著的《智慧秤》（Kitab Mizan al-Hikma）是中世纪关于机械学、流体静力学和物理学最优秀的著作之一。班努·穆萨（Banū Mūsā，9世纪）三兄弟在《机械之书》（Kitāb al-Hiyal）中所描述的100种机械中，约有75种是自己设计的，其中许多为自动机械。穆斯林的化学、炼金术与化学技术没有实质性区别。查比尔·伊本·哈彦[Jābir ibn Hayyān，拉丁名盖博（Geber），约721～815，]是阿拉伯炼金术和化学的鼻祖，他叙述了化学上的两种主要操作：煅烧和还原，改良了蒸馏、升华、熔化、结晶等实验方法，制成硫酸、王水、碱和氯化铵等新物质，为溶解贵金属提供了溶剂。阿拉伯人发明了曲颈瓶式蒸馏器，与蒸馏技术密切相关的香水也起源于伊斯兰世界。他们还最早开始生产和提炼原油（naft）。一些化学术语是从阿拉伯语著作中通过拉丁语然后再传入欧洲的各种语言的，如alcohol（al-kuhl，酒精）、alembic（al-inbīq，蒸馏器）、alkali（al-qāli，碱）、aludel（Al-uthāl，梨状坛）等等。大马士革剑代表了伊斯兰世界冶炼技术的最高成就。在天文学与占星术方面，托勒密的《天文学大成》（Almagest）被译成阿拉伯文后，促进了地球中心说在阿拉伯和欧洲的传播，许多星宿名称和天文学术语来源于阿拉伯语；同时，阿拉伯天文学深受古巴比伦占星术影响，进行了系统的天文观测，发现了一些新的天象。公元772年，易卜拉欣·法萨理（ibn-Ibrāhīm al-Fazārī，约卒于796～806）翻译了印度天文学论文《西德罕塔》（Sindhind），标志着阿拉伯天文学的开始。公元829年，在巴格达建造了天文台，阿尔巴塔尼（al-Battāni，拉丁名Albatenius，858～929）在此制成恒星表，确定太阳年的长度为365日46分24秒，与现代值非常接近。比鲁尼（Al-Bīrūnī，973～1050）对经纬度做了精确计算，发明了便携观星仪，并早于伽利略600年计算出地球的半径。古希腊人发明的星盘，由穆斯林加以改良并在10世纪时传入欧洲，星盘既可以确定穆斯林礼拜的时间和麦加的地理朝向，也可以用于海上观测。穆斯林天文学家还先后建立了马腊格（Marāghah）、兀鲁伯（Ulugh Beg）和伊斯坦布尔天文台，成为早期欧洲天文台的范本。伊斯兰天文学的主要成就是观测、仪器使用以及为解决天文学、数学问题的球面三角法的发展；阿拉伯人制造和使用过方位仪、斜纬仪、平纬仪、天球仪和观象仪等天文仪器。阿拉伯科学的医学主要发源于希腊医学，一部分来源于波斯医学。拉齐〔al-Rāzī，拉丁名雷泽斯（Rhazes），865～925〕根据希腊和印度典籍编撰了《医学集成》（al-Hāwi）等多种医学著作，还出版过炼金术著作《秘典》（Kitāb al-Asrār）。I.西那〔Ibn Sina，拉丁名阿维森纳（Avicenna），980～1037〕编撰了包括《医典》（al-Qānūn fi al-Tibb）在内的16部医学著作，12世纪《医典》被译成拉丁文，成为欧洲各大学的教科书，其中的药物学研究了760多种药的性能。A.伊本·伊萨（Ali ibn-īsa，拉丁名Jesu Haly，940～1010）所著的《眼科医生手册》（Tadhkirat al-Kahhālin）一书流传至今，提出了眼的结构，并给角膜、视网膜和玻璃体命名，叙述了130种眼科症状，成为眼科学规范。I.贝塔尔（ibn-al-Baytār，？～1248）著有《药物学集成》（al-Mughni fi al-Adwiyah al-Mufradah）和《医方汇编》（al-Jāmi‘fi al-Adwiyah al-Mufradah）两种药学著作，所列药物包括动物、植物和矿物三界，在融合古希腊和阿拉伯资料的基础上，又将临床经验和科学研究作了补充，成为中世纪同类作品中的杰作。在船舶与航海术方面，造船是伊斯兰的主要技术行业，公元673年伊斯兰第一个造船厂在尼罗河上的罗德洲（al-Rawdah）建立；穆斯林帆船曾经航行到世界的许多未知角落，三角帆最晚于公元9世纪在地中海地区出现；穆斯林通过测量北极星的经度来确定航线的纬度。在土木工程领域，耶路撒冷阿克萨、大马士革伍麦叶以及埃及伊本图伦清真寺都是伊斯兰建筑史上的杰作。中世纪阿拉伯各国在水车、风车、水钟、抽水机、灌溉设施、道路桥梁、纺织、食品加工、制糖、榨油、肥皂、燃料、陶瓷、造纸、皮革、农具等方面的技术也都取得了骄人的成就。

🧠:## 古埃及科学技术中的数学古埃及使用数字的证据可以追溯到公元前3000年在阿拜多斯墓葬中发现的象牙标签，这些标签可能被用于记录陪葬品，有些标有数字。那尔迈权杖头（公元前31世纪）上则显示出人们使用以10为基础的进位制，该器物底部记录了战利品的数量：40万头牛，142.2万只山羊和12万名战俘。美杜姆的一座石室墓壁铭上刻画了作为测量单位的1腕尺（约46.38厘米）的长度。第12王朝（约公元前1990～1800年）的卡洪纸草卷和柏林纸草卷等文献，留下了最早的数学文献。其中莫斯科数学纸草书和源于该时代的莱茵德数学纸草书都是带有解题方法的数学问题集，它们可能是由专门解决典型数学问题的教师或学生撰写的。莫斯科纸草书中给出了计算半球表面积的方法，其取用的圆周率值为256/81≈3.16049。莱因德纸草书则对算术、一次线性方程和体积与面积计算给出了更加详细的解题步骤。古埃及数学的一个有趣特征是使用单位分数，即除了2/3、3/4等少数例外，其他分数均表达为形如1/n这样的单位分数的总和，在数学纸草书中常可见到便于计算的单位分数算表。

🧠:## 古埃及科学技术中的医学古埃及医学在无创手术、骨科、牙科以及药典编纂方面取得很高成就，并对包括古希腊在内的较晚的医学传统影响显著。在19世纪之前，人们主要通过希罗多德、希波克拉底、老普林尼（Gaius Plinius Secundus，公元23～79）等古典时代作者的引述间接得知古埃及医学的信息。19世纪后，随着古埃及象形文字的破译，包括埃伯斯纸草书、埃德温史密斯纸草书、赫斯特纸草书、伦敦医学纸草书等古代医学文献得到发现和研究，这些文献最早可以追溯到公元前2900年。这些文献以及将其中的知识以现代医学技术加以运用，帮助学者们了解到医学知识的许多细节，以及古埃及人的健康状况。古埃及人强调饮食均衡，他们懂得通过烘焙和发酵来把小麦和大麦加工成面包，这增添了食物的营养价值。古埃及法老食谱中囊括蔬菜和水果、亚麻籽油、肉类等众多膳食选择，但希波克拉底记载古埃及人认为猪肉是不洁净的，因此受到排斥。古埃及人认识到很多植物的药用价值，埃德温史密斯纸草书记录了几种妇科疾病、改善肤色以及处理结肠病的药方。埃伯斯纸草书记录了包括敷用药膏、包扎、口服药物等超过800种治疗方法。一些动物粪便和金属也被引为药材。古埃及人以药物的体积而不是重量记录药方，这使得他们的制药工艺近似于烹饪。古埃及人对人体解剖学有一定了解。例如在制作木乃伊的过程中，人们知道如何通过鼻孔插入长钩工具，打破脑膜的薄骨并移除大脑，还知道通过左腹股沟的小切口取出体腔内的器官。古埃及医家意识到脉搏的存在及其与心脏的关系，埃德温史密斯纸草书甚至对心脏系统提出了模糊的概念。在外科手术前，医生会建议清洗身体并剃毛，以起到防止感染的作用。第六王朝医生卡尔（Qar）墓葬出土了世界最古老的金属手术工具。

🧠:## 古埃及科学技术中的天文学即便在史前时期，天文学对古埃及宗教和社会生活就具有重要意义。公元前5千纪（5千年）的纳布塔普拉雅石阵可能指示了某些恒星上升并带有夏至日太阳升起的近似方向。与尼罗河洪水相伴的恒星——天狼星在黎明时分首次随太阳升起，古埃及人观察到其中蕴含的规律性，很早就认识到一年约为365天。金字塔的精确定位展示了公元前3千纪人们观测天空的高度技能，它们的建造方向指向当时的北极星天龙座α。而卡纳克的阿蒙神庙方向则对齐于当时冬至日太阳升起的方向。从第9王朝到第12王朝，木制棺材盖子内表面常绘有“对角线星表”。拉美西斯六世和拉美西斯九世墓葬顶部星表显示，为确定夜晚时间，在观测者对面会坐一人，观测者观测极星的方向需正穿过那人的额头中央。在一年不同时间，每个小时都由到达或几乎到达天顶的恒星位置来决定，表格中给出了这些恒星相对于坐者正中、左眼、右肩等身体部位的相对位置。这可能是当时常用的天文观测手段。

🧠:## 科学技术编史学中的编史学英语中，historiography一词通常有两种含义，其一是指被人们所写出的历史，其二是指人们对于历史这门学问发展的研究，包括作为学术一般分支历史的历史，或对特殊时期和问题历史解释的研究。除了编史学之外，国内尚有不同的译法，如“史学”或“历史编纂学”等。讲英语的历史学家在两种意义上使用编史学这一术语。在宽泛的意义上，它指一般的被人们写出的历史，或是撰写历史的活动。在某些场合，编史学家（historiographer）甚至可以是历史学家（historian）的同义词，但这种用法现已较为少见。现在它已被另一个更简短但又多义的词——“历史”（history）所取代。狭义地讲，编史学这一术语在英语中指对于历史的撰写、历史研究的方法、解释和争论的研究。其中，史学史的研究直到大约18世纪末和19世纪初才趋向于成熟。英语编史学一词与史学史研究密切相关的这种用法的起源较晚，大约在20世纪初才出现，而且这与十九世纪末德国史学史家们频繁地使用德语的Histoiographie一词有间接的联系。20世纪，在英语世界人们越来越意识到史学史的价值所在，尤其是认识到像其他的文化形式一样，历史著作实际上也是一种历史的产物，必须将其放在产生它们的文明背景中作为人类思想史的一个方面来考察。同时随着史学职业化，对历史解释的争论也逐渐增多，人们愈发感到需要一个专门的术语来表示对史学争论的研究。这样，编史学一词便更多地在第二种意义上为人们所使用。随后的发展中，编史学与史学史相关的这种用法的含义又有了进一步的扩展。编史学的研究范围延伸到当代，包括分析和研究历史学中的各种思潮，力图帮助史学家们发现他们的研究兴趣、方法等与范围更广的思潮的联系。某种程度上，编史学也成了一种“批判的工具”，并与历史哲学（philosophy of history）的研究范围有了很多的重叠。在中国，学术界常用“史学理论”一词，来指那些非原初意义上的历史研究而又与一些史学基础性问题（包括历史哲学）有关的研究。这种“元”史学的研究，与编史学所指是相近的。

🧠:## 科学技术编史学中的科学编史学科学史可以理解为以科学为特殊研究对象的历史学分支，而“科学编史学”，即是对“科学史”（history of science）进行的“编史学”（historiographical）研究。关于科学编史学是否可成为一个独立的学科，也还存在一些争议。与一般历史学相比（如从作为独立的学科确立的时间和研究者的人数等方面来相比），科学史的确可以说是历史学中一个晚生的小的分支学科。而与科学史的发展相比，科学编史学研究的发展就更加滞后。但即使如此，科学编史学仍是一个范围相当广阔的领域，其理论来源和研究方法涉及多门相关学科或领域，除一般编史学之外，还包括像科学哲学、科学社会学、科技政策、科学文化、科学及科技研究（science and technology studies，STS）等，有众多重要的课题需要进行认真的研究。从研究对象来说，可以将科学、科学史以及科学编史学的不同以下表给出说明。科学、科学史以及科学编史学的不同类别研究者研究对象科学科学家自然科学史科学史家科学和科学家科学编史学科学编史学家科学史和科学史家按照上表可以看出，如果把科学家对自然界的研究作为一阶研究的话，科学史就已经是二阶的研究，它也有些类似于对科学和科学家进行哲学研究的科学哲学。相应地，科学编史学则是三阶的研究。因而，从分类上来说，科学编史学与科学史又有所不同，具有一定的独立性。